Cadê meu PAI?

Para Benedito Reis Cabral Filho

Será que ele pode me ouvir?

Será que ele está em algum lugar?

Será que ele ainda existe?

Será que tem mãos e pés e cabelo?

E cheiro e gosto?Eu Adoro perfume.

Será que ele tem pesadelo ou sonho?

Será que ele bate papo com papai do céu?

Será que ele anda de skate?

Ou surfa e joga vídeo game?

Será que ele se lembra de mim?

Será que ele anda de moto?

Será que solta pipa?

Será que sente saudade?

Eu sinto...

Quem mandou meu pai pro céu?

Por que que tem que ser assim...

PAI...SAUDADES ETERNAS !!!

MEU PAI

PAI

Você nos ensinou o colorido da vida!..

A sua lágrima, na hora da partida, e as nossas, diante do inevitável,

desbotaram as cores desse arco-íris!

Agora, unidos na SAUDADE, iniciamos a fase da restauração,usando

os tons do sentimento que nos ficou como herança:

o AMOR!

PAI SAUDADES ETERNAS...!!!!

Você já abraçou seu AMIGO hoje?

Vamos comemorar o Dia do Amigo, celebrar a amizade e ressaltar, sempre, o seu valor. Na vida, é essencial cultivar a amizade em nossas relações, porque ela é uma necessidade da alma.
Nós somos feitos de sonhos e a amizade nos faz realizá-los. O sentimento da amizade figura entre os mais poderosos e misteriosos instintos humanos.
A amizade não resulta de uma simpatia nascida de interesses comuns, ou de níveis de cultura; não é uma relação baseada em intercâmbio de idéias, pois, também, se desenvolve no silêncio. Em sua nobreza, a amizade é o sal que dá valor à convivência humana. É o sol que clareia caminhos do viver. Para que nasça e permaneça, exige a prática mútua de todas as virtudes da convivência: sinceridade, lealdade e generosidade. É um centro de interesses que estimula o desenvolvimento de muitas virtudes!
Há muitos séculos, pensadores buscam ressaltar a amizade, desde Platão com o seu “Lísias”, ou “Sobre a Amizade”.
Mas pouco se possui sobre o cultivo da amizade, sobre educar para a amizade.
É falsa a idéia de que a amizade surge de maneira espontânea em todas as pessoas. Não basta ser animado e simpático para se ter muitos amigos.
Sócrates: “Era o que havia de mais importante e necessário para ele, desde a infância”.
Aristóteles: “A amizade é uma virtude, ou ao menos vem acompanhada de virtude e, além do mais, é o que há de mais necessário para a vida. Ninguém gostaria de viver sem amigos, mesmo que possuísse todos os demais bens”. Em “Ética a Nicômaco”, ele procura demonstrar que a realidade particular, diante dos ideais em comum, da admiração e do fascínio do que se faz, é um dos “detonadores” que desencadeiam amizade entre diferentes pessoas, de categorias profissionais e gerações.
Para Cícero: “Penso que deveria perguntar o que se pode dizer sobre a amizade aos que a praticam”.
William Shakespeare, sobre amizade à distância, escreveu:
“Depois de algum tempo você aprende a diferença, a sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma.
E aprende a construir as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos.
Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longas distâncias.
E o que importa não é o que você tem na vida, mas quem você tem na vida.
Aprende que o tempo não é algo que possa voltar atrás.
Portanto, plante seu jardim e decore sua alma, ao invés de esperar que alguém lhe traga flores.
E você aprende que realmente a vida tem valor e que você tem valor diante da vida”.
Cultivar a amizade é tarefa básica. Podemos ter companheirismo sem amizade? Podemos viver sem amigos? É valor necessário às criaturas? É preciso educar para a amizade? Deve ser prioridade no relacionamento familiar? Na escola? No trabalho? Ou será só um nome?
A amizade aponta a eternidade como fonte de nossa satisfação. Ela tem risco porque diviniza o amigo e está sujeita a desilusões. Afinal de contas, está diante de uma criatura humana.
Só existe uma amizade suprema, para a qual se concentram todas as amizades. Existe só um amigo ideal, perfeito e completo, aquilo que buscamos nos afetos humanos: é Deus.
É uma resposta à inquietação humana, mas nunca a satisfaz plenamente.
Há muito a se pesquisar, estudar, praticar e influenciar escolas, organizações profissionais e de negócios para envolver o maior número de adeptos da nobre causa da amizade.
O mundo, para viver em paz, necessita cultivar a amizade.
“É importante lembrar que a amizade verdadeira possui regras que não podem ser violadas sem que se viole a própria amizade”, afirma Geraldo Castilho em “Educar para a Amizade”.
Não há verdadeira amizade sem educação da amizade, sem cultivo, sem atenções, sem cuidados. É preciso estimular, aperfeiçoar a vida de amizade.

Vamos abraçar os nossos AMIGOS?

A fama mata

Especialistas explicam por que a morte vira o único limite para quem leva uma vida superlativa

A morte de Michael Jackson é um bom exemplo de como a celebridade transtorna a vida do célebre. Não são poucos os que sucumbem ao estrelato: Marilyn Monroe, Janis Joplin, Jimi Hendrix, Elvis Presley,Kurt Cobain, Jim Morrison, Heath Ledger, Elis Regina, Garrincha, Cazuza e até mesmo John Lennon, assassinado por um fã.

Há um princípio grego que prega: "Nada em excesso." O curto preceito explica um pouco por que a fama mata. Segundo o professor e sociólogo Muniz Sodré, autor do livro "O Império do Grotesco", a pregação louva a justa medida, exatamente o que não existe na vida de uma estrela.

"É tudo demais. A pessoa tem dinheiro demais, sucesso demais, come demais, bebe demais", diz Sodré. "A morte acaba sendo o limite para quem vive uma vida sem limites." Em seu livro "O Autoengano", o escritor e professor Eduardo Gianetti também explora a tese de que "o caminho do excesso extravasa as fronteiras da nossa condição mortal, agride a ordem divina ou natural das coisas e, por isso, não termina bem." É uma overdose de poder.

Para a psicanálise, isso pode levar à patologia. De certa forma, os muito famosos já vivem em estado de paranoia, na opinião do psicanalista argentino radicado no Brasil Alberto Goldim. "O paranoico acha que todo mundo está olhando para ele. O famoso tem de lidar com isso na vida real: de fato, está todo mundo olhando para ele mesmo", explica o especialista. A consequência imediata é que ele se afasta do comum e acentua o narcisismo.

Depois, vem a solidão e a busca por suportes, como drogas, álcool e remédios, para a frustração por ter de lidar com a "insignificância humana", simbolizada por atos rotineiros como fazer a barba, tomar banho e escovar os dentes. Michael Jackson só se sentia à vontade no palco. Dizia estar tão acostumado a andar com seguranças e assistentes que tremia se tivesse de abrir uma porta. John Lennon foi vítima da exacerbação do dano causado pela fama ao ser assassinado justamente por quem se supõe amar um ídolo: o fã.

É um caso raro dentro de um universo de quem pagou com a vida o preço dos extremos que o sucesso acarreta em forma de sintomas, doenças psicossomáticas, depressão, realidade deturpada. Para Goldim, Jackson provou quanto era poderoso quando decidiu mudar a própria genética, trocar de pele. Mas até que ponto isso pode ser feito sem consequências? Para Muniz Sodré, "o grotesco do cantor era a falta de limite, a desmedida" - que começou numa infância promissora e virou esquisitice numa maturidade perturbada.

O complemento grego do "nada em excesso" é o famoso "conhece-te a ti mesmo", que significa não apenas encontrar sua própria verdade, mas conhecer a necessidade de guiar a vida de um modo adequado, visando à virtude e à felicidade, segundo o filósofo Maurício Marsola. Ou seja, premissas que praticamente inexistem na vida de estrelas da grandeza de Michael Jackson.

Fonte ISTOÉ - Edição Especial

Michael Jackson e suas várias faces

É sempre muito raro não se ouvir falar, no astro do pop Michael Jackson. Muitas das vezes está envolvido em escandâlos.

Desde muito jovem ele se deparou com uma enorme responsabilidade, cresceu, fez sucesso, caiu, se ergueu e hoje olhando para ele não se pode dizer que é a mesma pessoa.

Michael Jackson e suas várias faces, não é possível contar exatamente quantas vezes o astro mudou de face.

Reunimos algumas fotos para você ver e ao qual podemos matar a saudades de tão grande ídolo do pop. Enquanto reunia material para poder escrever este artigo, assisti a vários clips do Michael. E bateu em mim uma grande saudade dele. A mim estas fotos todas parece uma grande montagem, uma mudança fora da realidade. Mas espero que para ele isto seja apenas o começo de uma grande realização.

Se Michael não tivesse se transformado a foto abaixo mostra como estaria agora.








Na quinta-feira passada dia 25 de junho de 2009 o mundo inteiro chorou com a morte do rei do pop Michael Jackson. Com uma vida tribulada e cheia de altos e baixos, Michael conquistou milhares de fãs pelo mundo e mesmo com tanta mídia negativa em cima dele a adoração dos fãs não diminuiu.

Apesar de tudo Michael Jackson vai deixar saudade e seus grandes sucessos vão fazer muita falta. Michael podia ser muito misterioso com relação a sua vida pessoal, mas quando subia no palco era inevitável saber que ele nasceu para brilhar e com certeza colocava qualquer dançarino no chinelo.

Amuleto Original Turco - contra o mal olhado e olho gordo

O amuleto turco que protege contra mal olhado e olho gordo é muito comum na Turquia. Você pode encontrá-lo em toda a Turquia: as mulheres o usam em pulseiras, brincos, colares; os turcos dependuram o amuleto na casa, escritório e também no carro e os bebês também o usam ! O amuleto deve ser azul e ter a forma de um olho. Há diversos tamanhos mas a forma é geralmente aredondada. O nome turco do amuleto que protege contra o mal olhado e olho gordo é nazar boncuk.
Este amuleto que você vê nesta página é o amuleto contra o mal olhado mais original e pode ser colocado na sua casa, escritório , carro ou em qualquer lugar que você queira proteger contra as energias negativas!

Como fazer café Turco?

Você vai precisar de uma caçarola especial (que se chama "cevze" em Turco) em que os Turcos usam para fazer o café Turco e um café bem moído (peça para moer o café o mais fino possível tão fino como o açúcar de confeiteiro). Além disso você vai precisar de xícaras de café.
Supondo que você quer fazer 4 xícaras de café Turco. Tomando como medida a colherzinha de café coloque para cada xícara de café 2 colheres cheias de pó de café na caçarola. No nosso caso como são 4 xícara de café Turco, adicionaremos 8 colheres de café. Encha a xícara de café com água fria e adicione no caso 4 xícaras de água a caçarola. Assim para cada xícara de café é necessário 1 xícara de água.

Se você pedir café Turco na Turquia a primeira coisa que o garçon vai lhe perguntar é se você quer seu café "sade" (sem açúcar) "az sekerli" (com pouco açucar) ou "sekerli" (com açucar). Assim adicione também na caçarola a quantidade de açucar necessária para adoçar o seu café. No caso das 4 xícara de café recomendo que para cada xícara de café seja adicionado também duas colherzinhas de café de medida de açucar.
Como você já adicionou: água, pó de café e açúcar, agora é só você levar ao fogo e ir mexendo até o café começar a ferver.

Retire a caçarola do fogo mecha e depois retorne para que ferva uma segunda vez. Cuidado que como o leite o café pode derramar e sujar o seu fogão ! O bom café Turco é aquele que forma uma espuma sobre o café !
Reparta então o café nas 4 xícaras e sirva. Como o café Turco contém o pó do café, você deve beber o café bem devagar, apreciando o sabor e dando um tempo para que o café se assente no fundo da xícara. Assim você não bebe o pó e sim o café.
A pergunta dos estrangeiros é sempre: Até onde devo beber o café ? Você deve beber o café até quando começar a sentir a borra do café na sua boca. Como o pó do café é mais pesado ele tenderá a decantar e ficar no fundo da xícara.

30 Dias

EU SEI QUE O SOFRIMENTO TEM VISITADO O TEU CORAÇÃO.
NÃO TENHO MUITO O QUE DIZER.
EXISTEM ACONTECIMENTOS QUE NÃO COMBINAM COM AS PALAVRAS.
FORAM FEITOS PARA O SILÊNCIO.
É NESSE MOMENTO QUE RECORREMOS ÀS REALIDADES QUE FALAM SEM PRECISAR DIZER NADA.
NINGUÉM AMA SEM MORRER UM POUCO,MAS NINGUÉM É AMADO SEM RESSUSCITAR TAMBÉM.
POR ISSO PRECISAMOS DOS DOIS MOVIMENTOS DO AMOR.
NA MORTE, O EMPENHO QUE NOS PREPARA COMO HUMANOS.
NA RESSURREIÇÃO, A DELÍCIA DE JÁ PODER SENTIR SUA CARNE, O SURPREENDENTE SABOR DAQUILO QUE JÁ É ETERNO.
VOCÊ DEIXOU MUITAS SAUDADE!
ESTARÁ SEMPRE EM NOSSOS CORAÇÕES...

Aos amigos

Páscoa
Tempo de Ressurreição!
Tempo de meditar, de buscar,de agradecer, de plantar a paz.
Tempo de oração!!!
Tempo de abrir os braços, de abrir as mão de ser mais irmão.
Tempo de recomeçar!
Tempo de concessão, de compromisso,de salvação.
Tempo de perdão!!
Tempo de libertar, de libertação,de passagem, de passar… Para onde?Para a luz, para o amor, para a vida que é eterna!

Feliz Páscoa!!

Bazares em Istambul

Caminhar pelos bazares em Istambul é um prazer! Se você gosta de fazer compras ou simplesmente olhar coisas diferentes, os bazares de Istambul serão como que uma aventura!

Embora Istambul tenha muito comércio nós vamos falar sobre os bazares mais importantes da cidade:
Grande Bazar em Istambul

O maior bazar de Istambul com quase 5.000 lojas! é verdade !! O Grande bazar é o bazar mais conhecido de todo o mundo com várias mercadorias a venda.

Bazar Egípcio ou bazar de Especiarias
Este bazar é muito menor que o Grande bazar, mas famoso por vender as melhores especiarias de Istambul e da Turquia. Se você gosta de cozinhar este é certamente um bom lugar para ser visitado!

Mercados de rua em Istambul

Embora Istambul seja uma cidade muito grande com shopping centers modernos e supermercados, os mercados de rua tradicionais não mudaram.

Bebidas típicas da Turquia - Ayran Boza e Sahlep

Se você quer experimentar uma bebida realmente típica da Turquia, você deve pedir um "ayran", "sahlep" ou "boza" em um cafés. Estas três bebidas não são alcoólicas e podem ser encontradas pela cidade em diferente estações do ano:

Ayran

O ayran é feito de uma mistura de água, iogurte e sal. Geralmente o ayran é bebido mais no verão por ser uma bebida gelada. Mas os turcos também bebem ayran no inverno. A consistência do ayran é cremosa, de cor branca e varia de região para região mas o básico é a mistura de água, iogurte e sal. Esta bebida é muito saudável e uma boa fonte de alimentação podendo ser um acompanhamento de uma refeição.

Boza

O boza é uma bebida típica turca feita de sementes de grão de bico trituradas , um pouco de canela e açúcar. Esta bebida é cremosa de cor amarelada e geralmente bebida no inverno. No verão é quase que impossível achar boza para comprar. O Boza é vendido nas noites de inverno na rua por vendedores ambulantes. Os vendedores andam pelas ruas gritando boooozaaaa. A venda de boza é uma tradição na Turquia. Boza é bebido separadamente e não como acompanhamento em uma refeição.

Sahlep

Sahlep é uma outra bebida típica turca feita com a mistura de um po especial chamada sahlep que é vendido nos supermercados da Turquia e leite. Ao ser servido é derramado um pouco de canela na xícara fazendo com que a bebida seja mais atrativa. O po do Sahlep é feito com a mistura de varias especiarias, e seu sabor é único. Sahlep é uma bebido cremosa quente de inverno, bebida em cafés por toda a Turquia. Geralmente a bebida é bebida sem acompanhamento, mas caso a pessoa queira comer alguma coisa uma torta ou bolo seria uma boa pedida. Sahlep é uma bebida tradicional e foi também servida na época do império otomano.

Bazar de Especiarias

O Bazar de Especiarias é chamado em Turco "Misir Carsi" ou seja Bazar Egípcio.Se você tem tempo suficiente e de sobra em Istambul este é um lugar interessante de ser visitado, especialmente por pessoas interessadas em culinária e especiarias.Você encontrará no Mercado Egípcio:

Especiarias tal como alsafrão, orégano, menta, kimyon, hena natural para tintura de cabelo, tempero para carnes, pimentas variadas...Doces típicos Turcos: "baklava" (doce feito com massa folheada e recheado com diversos tipos de nozes), "lokum" ( doce tipo "maria mole" com recheios de nozes, amêndoas e pistaches...)
Chás variados como de camomila, da ilha ou "Ada Cayi" (Chá especial da Turquia), chá de Maçã, chá preto ...
Pistaches, nozes, Amêndoas e frutos secos tal como damascos e uvas...
E você pode comprar também o café turco original da Turquia !

Mesquitas em Estambul

Localizado na região de Suleymaniye em Estambul, esta mesquita foi construida em honra ao Sultão Suleymaniye.

A Mesquita de Suleymaniye

Existem muitas mesquitas em Istambul. Você verá mesquitas por toda a cidade em formas e tamanhos diferentes.

Mesquita Azul

A Mesquita de Eyup

Mercados de rua em Istambul

Embora Istambul seja uma cidade muito grande com shopping centers modernos e supermercados, os mercados de rua tradicionais não mudaram. As pessoas buscam preços baratos e também vão aos mercados atrás de uma gama de bens que nem sequer os grandes centros comerciais podem concorrer. Além disso há uma atmosfera diferente que você não acha em nenhum outro lugar.
Você será surpreendido em ver a quantidade de mercados de rua que existe em Istambul. A cada dia da semana há um mercado de rua grande em algum lugar de Istambul. O maior e mais famoso mercado de rua é o "Sali Pazar" na terça-feira em Kadikoy do lado asiático de Istambul. Na quarta-feira há um mercado em Fatih e Yesilkoy, na quinta-feira em Akatlar, na sexta-feira em Findikzade, no sábado em Bakirkoy... Também há alguns mercados de rua pequenos por toda parte durante a semana em diferentes bairros da cidade.
Os Turcos vendem qualquer coisa que o dinheiro pode comprar nesses mercados. Você pode achar: roupas para homens, mulheres, crianças e bebês; artigos de cozinha como toalha de mesa, pratos, garfos e facas; artigos de decorações de casa como tapetes, kilims, enfeites bonitos de vidro ou cerâmica, travesseiros e artigos de cobre; alimentos como queijo branco, iogurte, azeitonas, azeite de oliva, frutas, legumes, verduras e plantas; têxtil de todos os tipos fazer cortinas, roupas ou roupas de cama; sapatos e bolsas de couro para todos os gostos; temperos de todo o tipo; e a lista continua...

Os mercados de rua estão sempre muito cheios. Assim se você quer ver e evitar multidões, vá muito cedo pela manhã. Os mercados de rua são lugares muito interessantes para se visitar porque você tem a oportunidade de ver um lugar típico Turco e também de entender um pouco da cultura Turca.

O Jejum do Ramadã

O Ramadã é um feriado não fixo que se movimenta a cado ano e se localiza no nono mês do calendário muçulmano. Acredita-se que no mês do Ramadan o Alcorão sagrado foi enviado do céu como uma orientação aos homens e como um meio de sua salvação. É durante este mês que os muçulmanos jejuam. Este mês é chamado de Jejum do Ramadã e dura um mês inteiro. O Ramadã é um período quando os muçulmanos se concentram na sua fé e gastam menos tempo nas suas preocupações cotidianas. É um período de adoração e contemplação. Durante o jejum do Ramadã várias restrições rígidas são feitas nas vidas diárias dos muçulmanos. Não é permitido comer ou beber durante as horas que se tem luz do dia. Fumar e manter relações sexuais também são proibidas durante o jejum. Ao término de cada dia o jejum é finalizado com uma oração e uma refeição chamada "iftar". Na noite que segue ao iftar é habitual que os muçulmanos saiam com a família para visitar amigos e familiares. O jejum é retomado na manhã seguinte.

De acordo com o Alcorão sagrado: A pessoa pode comer e beber a qualquer hora durante a noite "até que ela possa distinguir uma linha branca de uma linha preta pela luz do dia: e então ela deve manter o jejum até noite".
O bem feito pelo jejum pode ser destruído através de cinco situações: contar uma mentira, calunia, denunciar uma pessoa pelas costas, um falso juramento, ganância ou cobiça. Geralmente estas coisas são consideradas ofensivas, mas é muito mais ofensivo durante o jejum do Ramadã.

Durante o Ramadã, é comum aos muçulmanos irem à Mesquita e passar várias horas rezando e estudando o Alcorão. Além das cinco orações diárias, durante o Ramadã os muçulmanos recitam uma oração especial chamada a oração de Taraweeh (Oração Noturna). A duração desta oração é de 2 a 3 vezes maior que as orações diárias. Alguns muçulmanos passam a noite inteira em oração.

Na noite do 27º dia do mês, os muçulmanos celebram o Laylat-al-Qadr (a Noite do Poder). Acredita-se que nesta noite Maomé recebeu a revelação do Alcorão sagrado. E de acordo com o Alcorão, neste dia Deus determina o curso do mundo durante o ano seguinte.
Quando o jejum termina (no primeiro dia do mês de Shawwal), um feriado chamado Id-al-Fitr (o Banquete do Termino do Jejum) é celebrado durante três dias. Presentes são trocados. Amigos e familiares rezam em congregação e fazem banquetes. Em algumas cidades festividades são feitas para celebrar o fim do jejum do Ramadã.

Narguile - Origem

Existem diversas hipóteses sobre a origem do narguile. Elas são feitas levando em conta a Europa, América, India, Persia e África. Aqueles que tentam arduamente descrever a história oficial do tabaco mencionam sua origem como americana e a transmissão de modalidades como européia (dos cachimbo comuns até mesmo ao narguile). Este argumento indica que os Europeus teriam ensinado aos povos asiaticos e africanos a fumar, particularmente através de uma tubo. A conseqüência disso é que antes da chegada do tabaco nenhuma erva foi inalada na Europa, Africa ou seja lá onde for.

O Narguile.

O narguile consiste em várias peças: corpo, aro, tubo e piteira.

Corpo: Esta é a peça central do narguile e se parece com um decantador. Esta parte é enchida com água. Essa água limpa a fuligem que é queimada do tabaco e também absorve a nicotina. Ela é geralmente feita de vidro ou metal e você pode também encontrar algumas mais elegantes feitas de porcelana com decorações pintadas em dourado, prateado ou coloridas em diversas cores.

Aro: O tabaco é colocado no topo do narguile que é perfurada e coberto com um aro cilindrico para que a brasa seja protegida do vento.
Tubo: Tubo que transmite a fumaça do narguile. Pode haver mais de um tubo em um narguile para que uma ou mais pessoas possam fumar juntos.
Piteira: Piteira colocada na extremidade do tubo.

Tabaco do Narguile.

O tabaco pode ser feito com 2 ou 3 ingredientes principais. O primeiro se chama muessel que significa literalmente "adoçado". Este nome foi dado devido ao ingrediente usado como uma especie de cola tipo melaço ou mel. O melaço é um subproduto do açúcar. O segundo ingrediente é o "tumbak" que é propriamente o tabaco. O terceiro ingrediente seria o "jurak" de origem indiana, pode ser considerado como uma substância intermediária entre as primeiras citadas. Esta substância é muito apreciada na península arabica. As frutas e óleos seriam também adicionadas ao tabaco.

Narguile na sociedade.

O Narguile é popular com jovens e idososos, homens e mulheres (embora seja mais fumado por homens na Turquia). O narguile simboliza a hospitalidade, serenidade e a harmonia. O Narguile é algo a ser fumado em grupos. Os fumantes de narguile fumam em grupos para poderem conversar entre si. Narguile tem uma sentido coletiva embora o conceito seja indivídual.

Narguile na Turquia.

Os narguiles foram trazidas para a Anatólia no século 17. Hoje a Turquia não é mais o país onde viveu Pierre Loti, um grande amante de narguiles.Hoje os lugares para fumar narguiles, chamados de "bar de narguile" podem ser contados em dedos. A maioria dos famosos cafés onde a atmosfera peculiar do narguile prevalecia desapareceu. Mas há ainda alguns bairros onde alguns cafes "sobreviveram" em Istambul : eles se encontram perto do grande bazar, em alguns pontos turisticos e em alguns bairros específicos de Istambul. Os bars de narguile são perfumados com o cheiro de várias essencias de tabacos de narguile (rosa, menta, laranja, etc.). Ao fumar, os turcos tomam também um chá preto turco ou um café turco e jogam gamão ou baralho. Os turistas geralmente adoram o chá de maçã. Não é servido bebida alcolica nestes bares de narguile. Os turistas são bem-vindos e podem fumar o narguile e apreciar a atmosfera.

Narguile no Império do Otomano.

No Império do Otomano, as fronteiras sociais deram a alguns viajantes a ilusão de classes sociais. A sociedade era dividida de acordo com a riquesa, profissão ou religião. Um promiscuidade social preocupou até mesmo as autoridades políticas e religiosas da época. Com isso, seus medos conduziram a episodios desastrosos como a proibição de café e tabagismo em cafés, pelo Sultão Murat IV. Com essa medida, ele queria por fim na inter-relação entre diversos grupos sociais.

Narguile no mundo.

Narguile no mundo. O Narguile ainda é usado em vários países no mundo, tal como Líbano, Siria, Jordão, Grécia, Egipto, Líbia, Tunísia, Iemen, Irã, India, Afeganistão e China. Em alguns destes países o narguile é bem mais popular do que na Turquia. A Siria possui uma próspera indústria de produtos de narguile e exporta uma variedade impressionante de narguiles para muitos países da região. Hoje no Egito, mais do que em qualquer outro país, narguiles são exibidos por toda parte. Uma pergunta interessante seria se a produção de filmes no país, transmitida em massa na escala regional, pudesse influenciar o comportamento de fumantes em outros países. Tais comportamentos seriam a origem do renascimento da cultura do narguile em paises como a Tunísia, Siria, Líbano e Jordão.
Atualmente no Irã, o estilo de vida compartilha ao uso do narguile. Por exemplo, em Darban, uma cidade pequena no sul de Teerãn, as mulheres, sozinhas ou acompanhadas com seu marido ou mãe, se encontram nos cafés tradicionais, em uma atmosfera de feriado: sentam-se em um tapete, bebem chá, comem algumas sementes de gira-sol, fumam um narguile e conversam. A India é conhecida historicamente pelo uso do hookah. Em 1840, o Narghile era muito comum durante jantares, na mesa de oficiais militares, e seu gorgolejar era típico de ser ouvido até tarde da noite. Os indianos mais idosos manteram este costume ao viajar ao exterior. O narguile chinês tem uma forma muito peculiar: parece com grande um isqueiro decorado. Seu corpo pequeno é projetado para encaixar pequenos pedaços de tabacos em dois ou três lugares diferentes.

Horóscopo Árabe

Seu signo e o correspondente
Áries

Punhal - símbolo do signo de áries
Entusiasta e apaixonado, você vive o presente, é imediatista, agindo sempre com impulso e espontaneidade. Suas motivações são guiadas pelo instinto, pelo desejo, os quais são seguidos sem muita reflexão e com muita energia. Vive a realidade!
Sua inteligência é intuitiva e simplificadora, fazendo você raciocinar primariamente, sem dar a menor importância às aparências. De fato, complicar a vida não é o seu forte, mas as pessoas gostam de você pelo seu dinamismo, seu calor e fé evidente em suas convicções. Com você não há hipocrisia ou falsos sorrisos, seu semblante diz tudo. Profissões autônomas lhe caem bem.

Libra

Corrente - símbolo do signo de balança
Você é partidário da moderação, onde somente a injustiça o tira fora dos eixos. E é através dela que você decide lutar, combatendo as obscenidades, as violências e os desequilíbrios das forças. Há um juiz dentro de você.
Esse estado de espírito se estende ao âmbito material, onde você é sensível às ambiências. A menor corrente de ar moral o fará emperrar e qualquer ruptura na harmonia o fará sangrar, ainda que a beleza o atraia e o apascente. Não é raro que você tenha um senso estético bem apurado.
Seu melhor defeito é a hesitação, que o acarretará em uma dependência à opinião dos outros, pois espera que eles tomem a decisão no seu lugar, já que no seu ponto de vista é tão mais repousante...

Touro

Clava Rústica - símbolo do signo de touro
Você não é o que se pode chamar de "precipitado", pois custa muito para aceitar as coisas ou uma idéia. Lento, bonachão e pacífico, é particularmente fácil conviver com você.
O que conta para você são a segurança e o conforto, e o dinheiro também, pois não consegue ser indiferente aos bens materiais. Você prossegue pela vida solidamente armado de uma vontade de construir e possuir, substituindo o brilho e a desenvoltura que lhe faltam pelo esforço e a perseverança.
Sensual e possessivo em todos os aspectos, dificilmente renuncia àquilo que obteve, sejam idéias, objetos ou pessoas. Seu gosto pelo concreto, seu realismo e senso de dever lhe possibilitam de exercer todas profissões cujo ritmo é regular, pois a improvisação não é o seu forte.

Escorpião

Punhal árabe - símbolo do signo de escorpião
Você tem fascínio pelo mistério e evolui na complexidade como um peixe dentro d'água. O evidente, o aparente, o imediato, não lhe oferecem interesse. Você rapidamente os deixa de lado, porque são muito simples, muito fáceis. Viva o complicado! Pelo menos isso representa um desafio à altura de sua extrema e deveras resistente energia vital.
Sua vida é pontilhada de questionamentos e de instantes de uma profunda aridez, durante os quais você não consegue evitar de cavar certezas, destruir as mais estáveis estruturas. Na amizade, assim como no amor, é apaixonado, frequentemente exclusivista, capaz de se recusar a viver um relacionamento se lhe parecer excessivamente morto. Prefere a abstinência ao tédio.

Gêmeos

Maça de ferro - símbolo do signo de gêmeos
Muito sociável, você gosta do diálogo, das mudanças e das discussões, que são um excelente meio de satisfazer sua curiosidade insaciável. Você se exprime com facilidade, com tranquilidade, a ponto de conseguir falar brilhantemente de assuntos que mal conhece, pois a audácia de se comunicar ajuda-o a convencer as pessoas sobre os seus talentos.
Seu amor pelas mudanças e contatos humanos o afasta de todos os trabalhos rotineiros, nos quais você compara como uma planta privada de água e luz. Você foi feito para a improvisação, e os riscos não o assustam. Em geral seus dons o conduzem mais para as profissões no âmbito intelectual do que manual.

Sagitário

Arco - símbolo do signo de sagitário
Sociável e aberto, você gosta de contatos e tem particular necessidade de se sentir apreciado, de fazer parte de um grupo, tendo uma real capacidade para organizar, motivar e reunir.
Seu lado acolhedor e caloroso, entretanto, não anula o fato de que você é muito independente, sobretudo na primeira metade de sua vida, pois na segunda será mais conformista, mais estabelecido e respeitoso para os códigos e instituições. Em sociedade, dá sempre a impressão de ser muito seguro de si, de estar bastante a vontade a ponto de as pessoas reclamarem que você ocupa espaço demais.
Mais para autoritário, sem ser necessariamente diretivo, você saberá ser desembaraçado, encontrando as soluções para seus problemas, principalmente com os que ama: jamais tira a liberdade daqueles a quem gostsa, conscientemente, mas inconscientemente...

Câncer

Cutelo - símbolo do signo de câncer
Hipersensível e emotivo, suas reações têm raiz nas primeiras impressões e sensações que você teve da vida, principalmente a familiar. Sem que perceba, mesmo que a contragosto, você se vê incessantemente fazendo referências às suas experiências na infância e, portanto, ao modo como seus pais e amigos lhe influenciaram.
Se por azar, esse período de sua vida tiver causado frustações e sensações de abandono, justificadas ou não, ocorrerá o risco de desenvolver uma verdadeira fobia a tudo que se assemelhe, de perto ou de longe, a uma separação ou rejeição afetiva. Junto com sua capacidade de ser terno, delicado, estão a imaginação e a intuição. Usando essas qualidades, você conseguirá muito êxito, desde que seu físico e emocional estejam equilibrados. Ao menor sinal de contrariedade, seu estômago se contrai e seu apetite aumenta, você necessita, acima de tudo uma vida regular e de sono.

Capricórnio

Lança - símbolo do signo de capricórnio
Para definí-lo em poucas palavras, será suficiente dizer que você está à procura de qualidade e autenticidade. Sua grande motivação é descobrir a verdade oculta sob as aparências das coisas e sob a mentira. E nessa busca será capaz de manifestar obstinação e rigidez.
Um tanto anti-social, devido a sua timidez e exigência, receia desagradar, o tornando reservado, até mesmo frio...Mas, por ser paciente, você geralmente avançará lentamente, com segurança, a partir do momento que se apaixonar por alguma coisa ou pesssoa.
Com mania de esconder sua sensibilidade sob uma aparência de compassividade ou disciplina, prefere manter um aparente controle de suas emoções e sentimentos. Só que por dentro, o fogo arde, fazendo você ser capaz de assustadoras inversões nos vapores.

Leão

Espada - símbolo do signo de leão
Leal, autoritário, seguro de si, tem uma alma de chefe, uma tendência a chefiar, e jamais se sente tão bem como quando os outros, principalmente os pequenos, os frágeis, contam com você para se apoiar e cantar em seu louvor. Você gosta, definitivamente de dirigir, demonstrar, proteger e liderar. Toda situação em que é subalterno lhe é penosa e toda dependência o incomoda profundamente.
Extremamente franco e corajoso, você resgata seus pequenos defeitos através de um intenso calor humano e de uma generosidade que não falham tanto na amizade como no amor. Mas por vezes, sua necessidade de brilhar a qualquer preço o torna irritadiço, onde só enxerga o que acha correto, numa longa corrida em busca da "explêndida imagem" que você tem de si mesmo.

Aquário

Funda - símbolo do signo de aquário
Você chegou ao mundo sob o signo da comunicação em nível superior, tanto em qualidade como em quantidade. O culto do ego é para você uma religião ultrapasssada. Entretanto, o "um por todos e todos por um", poderia ser seu discurso. Idealista ao extremo, você aspira ao progresso que se dá através de revoluções pacíficas e colizões generosas.
Com horror visceral a pressões de qualquer tipo, tanto na vida profissional como na vida pessoal, reage com independência e desenvoltura àqueles que querem colocá-lo "nos trilhos". Dentro do mesmo ponto de vista, você é eficaz, corajoso e energético quando animado por um entusiasmo, mas não prefere fazer nada a ter que assumir uma tarefa que o aborreça.

Virgem

Faca - símbolo do signo de virgem
Você é de natureza tímida e introvertida. Sua candura natural e sua ingenuidade lhe renderam, tanto da vida quanto dos outros, alguns bons tombos e decepções, o que o fez que se tornasse desconfiado e um tanto arredio, como para se proteger. Às vezes, você é uma presa fácil de um complexo de inferioridade, pois se dá pouco valor e hesita muito em reclamar ou bater os punhos na mesa. Mas você se sobressai quando se trata de julgar, colocar as coisas em seus devidos lugares, separar o joio do trigo. Sua melhor qualidade, sem dúvida, é o discernimento. É naturalmente dotado para todas as profissões que exijam precisão e habilidade manual, sabe se filiar à disciplina, trabalhando bem em administrações. Profissão médica ou paramédica são indicadas.

Peixes

Machado - símbolo do signo de peixes
Emotivo e vulnerável, mais adaptável e flexível que voluntarioso, você vive no ritmo das sensações e impressões que o assaltam. Seu modo de comunicação favorito é a osmose, pois deseja a integração com o outro, assim como com o mundo.
Sua capacidade de adaptação leva-o à identificação e ao oportunismo, dos quais você tirará partido com uma tranquilidade assustadora, seja qual for a situação. Seu esforço é sem dúvida no sentido de jamais ser dirigido e cedido a uma opinião pré-concebida. Profissões ligadas à Arte e ao misticismo são indicadas.

Maquiagem Árabe

Um encontro super especial, aonde você entra em contato com a cultura árabe e a beleza.
Aqui,Maquiagens feitas por maquiadores do Líbano

Mulheres árabes - retratos para olhar além do véu

Este álbum é uma coletânea de imagens de mulheres árabes. Todas as imagens para que olhemos muito além do véu. Sabemos que por trás de toda a beleza deste mundo árabe há muita opressão, no entanto reconhecer que há o terror não nos impede de celebrar a esperança de que estas mulheres conquistarãom mais e mais seus direitos. De fato, porque sabemos que o o mundo arábe não é construído pelo terrorismo e violência como amplamente divulgado pela mídia, é construído por valores como a família, a amizade, fé... infelizmente a opressão atinge aqueles que justamente querem ter a liberdade de simplesmente viver a sua individualidade e a mulher sempre teve menos voz ativa em muitas culturas.Este acervo retratos é totalmente reflexiva. É para olhar as imagens valorizando as peculiaridades desta cultura e suas mulheres. São rostos do cotidiano, em vários países.Vocês verão que há poesia em cada uma delas, mesmo que no final de cada verso sempre haja uma lágrima ou sorriso, cada uma demonstra o quão grandiosa é essa cultura e o quão grandioso é ser mulher.

Cesta Básica: Os melhores discos do a-Ha

Uma das bandas mais queridas dos anos 80, o a-Ha arrebatou uma multidão de criança e adolescentes com as suas canções pop e um vocalista que arrancava suspiro das meninas. Formada por Morten Harket (vocais), Paul Waaktaar (guitarra) e Magne Furuholmen (teclados), a banda norueguesa foi um dos expoentes do synth pop que tanto sucesso fazia no início dos anos 80. O nome da banda veio da interjeição de surpresa. E, naquela época, o a-Ha foi realmente uma surpresa. Formada em 1982, a banda ainda demorou um pouco para conhecer a fama. O primeiro sucesso, "Take On Me", já era uma canção antiga, mas que não havia dado certo. Nas mãos do produtor Alan Tarney, a música acabou virando febre mundial, e o a-Ha, finalmente, pôde gravar o seu primeiro álbum, "Hunting High And Low". Depois do primeiro disco, a banda ainda gravou mais alguns bons discos recheados de sucessos instantâneos, como "Cry Wolf" e "You Are The One". No total, foram nove álbuns de estúdio em um período de 20 anos, pois a banda se separou entre 1994 e 1998. A Cesta Básica dessa semana vai dar uma geral nos principais discos da carreira do a-Ha, a fim de que você fique preparado para os shows que acontecerão no Brasil nessa semana.

Os 4+ :

"Hunting High And Low" (1985) - Após ter fracassado com o lançamento da canção "Take On Me", o a-Ha chamou o produtor Alan Tarney, e o "novo" single se transformou em uma mina de ouro, vendendo 1,5 milhão de cópias, em apenas um mês, e alcançando o topo da parada da Billboard. O álbum "Hunting High And Low" foi lançado e, quando a MTV entrou na parada, não teve mais jeito - em 1986, o videoclipe venceu seis categorias do MTV Video Music Awards. Além de "Take On Me", um verdadeiro clássico do new wave, o primeiro disco do a-Ha apresentou outro single que fez imenso sucesso. A complexa "The Sun Always Shines On TV", a melhor composição da banda até hoje, foi outro sucesso (primeiro lugar da parada britânica) e alavancou a venda do álbum, que, até hoje, já vendeu quase 10 milhões de cópias. O álbum de estreia do conjunto norueguês provava, em definitivo, que o a-Ha não era uma banda de um single só. O coeso disco, moderno para o seu tempo, trazia ainda a ótima (apesar de ser muito Depeche Mode demais) "Train Of Thought", a linda balada "Hunting High And Low", e a valsa-pop "Living a Boy's Adventure Tale". Mais do que rostinhos bonitos, os integrantes do a-Ha mostravam que eram bons músicos e, acima de tudo, ótimos compositores. Foi uma estreia arrasadora.

"Scoundrel Days" (1986) - Após o sucesso de "Hunting High And Low", o a-Ha enfrentou o difícil desafio do segundo álbum. Se não chega a ser tão bom quanto "Hunting High And Low", "Scoundrel Days" trazia mais uma ótima safra de canções que manteve o grupo sob os holofotes por mais um bom tempo. Três canções explodiram nas paradas de sucesso: "I've Been Losing You", "Cry Wolf" e "Manhattan Skyline". Musicalmente, o a-Ha não mudava em quase nada com relação ao primeiro disco. Talvez "Soundrel Days" seja um pouco mais puxado para o rock, a exemplo da canção "I've Been Losing You", mas mesmo assim, o pop "bubble gum" predominava. No entanto, era possível notar um amadurecimento da banda em alguns quesitos, como a voz de Morten Harket, cada vez melhor (para comprovar, basta ouvir a faixa-título), e Paul e Mags também estavam mais afiados. Além dos singles do álbum, destacam-se as faixas "The Swing of Things" (com um belo arranjo de guitarras), a balada "October" e o encerramento com "Soft Rains Of April".

"Stay On These Roads" (1988) - O sucesso alcançado pelo a-Ha com os seus dois primeiros álbuns fizeram com que os produtores de James Bond convidassem a banda norueguesa para escrever a canção-tema do filme "Marcado Para Morrer". "The Living Daylights" foi gravada e - bingo! - tornou-se sucesso absoluto. Com um hit desses na manga, as coisas ficaram fáceis para a banda lançar o seu terceiro álbum. "Stay On These Roads" chegou às lojas em 1988 e, seguindo a mesma receita dos discos anteriores, foi um campeão de vendas. Nos Estados Unidos, as coisas continuavam sem acontecer para o a-Ha (por lá, eles ainda são uma "banda de uma música só"), mas no Reino Unido, "Stay On These Roads" chegou ao segundo lugar da parada de discos, e hits como a faixa-título, "You Are The One", "The Blood That Moves The Body", "Touchy!", além de "The Living Daylights", estouraram nas rádios. Nesse mesmo período, o a-Ha virou febre aqui no Brasil, o que resultou nos primeiros shows dos noruegueses por essas terras. Inclusive, aqui, outra canção de "Stay On These Roads" que fez imenso sucesso foi a balada "There's Never a Forever Thing". Pena que depois desses três primeiros discos, as coisas ficaram um pouco mais difíceis para o a-Ha...

"Minor Earth Major Sky" (2000) - Em 1990, ainda aproveitando o sucesso de "Stay On These Roads", o a-Ha lançou o álbum "East Of The Sun, West Of The Moon", que teve como principal faixa "Crying In The Rain", antigo sucesso do The Everly Brothers. A banda voltou ao Brasil para um show na segunda edição do Rock in Rio, que aconteceu no Estádio do Maracanã, em janeiro de 1991. No ano seguinte, os noruegueses lançaram o fraquíssimo "Memorial Beach", e a banda acabou se separando. Morten, Paul e Magne partiram para as suas carreiras solo até o a-Ha voltar às suas atividades em 1998. Dois anos depois, o grupo lançou "Minor Earth Major Sky", um álbum que, se estava distante daquela sonoridade original dos três primeiros discos, pelo menos era bem superior a "Memorial Beach". A principal característica desse sexto trabalho da banda é o fato de o a-Ha ter se vendido para uma nova geração de fãs - a banda não lançava um novo trabalho havia oito anos. Apesar de não ter vendido muito, o a-Ha mostrou muita dignidade, e foi retribuído pelos seus velhos fãs com uma boa recepção a boas canções como "Little Black Heart" e "I Wish That I Cared".

Dispensável :
"Memorial Beach" (1992) - Para quem conheceu o auge nos anos 80, a década de 90 começou muito ruim para o a-Ha. "East Of The Sun West Of The Moon" já não era um bom disco. Mas as coisas ainda ficaram piores com "Memorial Beach". Nele, fica nítida a impressão de uma banda que não quer mais trabalhar em conjunto. Esse quinto álbum, na verdade, poderia nem ter existido. Uma tentativa que beirou o ridículo de se parecer com o U2, na canção "Dark Is The Night For All" foi a senha para a separação da banda. Das dez faixas do álbum, oito foram compostas exclusivamente por Paul Waaktaar. Pouca coisa ali se salvava no meio de tantas músicas fracas como "Angel In The Snow", "Between Your Mama And Yourself" e "Lie Down In Darkness". A menos ruim era "Move To Memphis", mas, mesmo assim, bem aquém de composições que fizeram a fama da banda, como "Take On Me" e "The Living Daylights". Pelo menos, a banda norueguesa reencontrou o seu rumo com "Minor Earth Major Sky", que abriu as portas para dois bons álbuns que resgataram a veia pop (e a dignidade) da banda: "Lifelines" (2002) e "Analogue" (2005). Que venha o próximo! E que, antes, venham os shows no Brasil!

Líbano - História

O Líbano é um país do oeste asiático situado no extremo leste do Mar Mediterrâneo, limitiado ao norte e a leste pela Síria e ao sul por Israel, na região do Crescente Fértil, onde surgiram as primeiras grandes civilizações da humanidade. É a pátria histórica dos fenícios, negociantes semíticos da Antiguidade, cuja cultura marítima floresceu na região durante mais de 2 000 anos e que criaram o primeiro alfabeto, do qual sairam todos os demais, tanto semíticos como indo-europeus. Foram os fenícios que fundaram Cartago, a maior rival de Roma na antigüidade. Outras cidades importantes eram: Tiro, Sídon, Biblos e Arvad que mantiveram sua importância durante o domínio romano. Com a conquista de Alexandre Magno em 332 a.C., a região ficou integrada na civilização helenística. Seguiu-se a dominação do Egipto ptolemaico, que por sua vez foi seguida pela dominação do Império Selêucida.
No século I a.C. o Líbano passou a fazer parte do Império Romano e, em seguida do Império Bizantino, sendo introduzido o cristianismo na região. A conquista árabe do século VII introduziu a actual língua do país, o árabe, bem como a religião islâmica. Durante a Idade Média o território que hoje é o Líbano esteve envolvido nas cruzadas quando então foi disputado pelo Ocidente cristão e pelos árabes muçulmanos. No século XII o sul do Líbano esteve integrado no reino latino de Jerusalém. Foi depois ocupado pelos turcos do Império Otomano em 1516.
Entre o fim do século XIX e o início do século XX, grandes quantidades de libaneses de diferentes etnias e religiões fugiram de conflitos bélicos e perseguições religiosas; muitos migraram para a América, estabelecendo-se em países como os Estados Unidos, a Argentina e o Brasil (ver Imigração árabe no Brasil).
Com o fim do Império Otomano, após o fim da Primeira Guerra Mundial, o Líbano foi colocado sob o mandato francês, confirmado pela Sociedade das Nações em 1922. A República Libanesa foi criada em 1926. Durante a Segunda Guerra Mundial, país foi ocupado (1941-1945), pelas forças da França apoiadas pelos britânicos.
A independência foi conquistada em 1945, sendo o país considerado,sob o ponto de vista financeiro, a Suíça do Oriente. Por ali eram feitas grandes negociações de petróleo. Sob o ponto de vista turistico, era comparado ao Mónaco do Oriente; possuía casinos e hotéis de luxo, porém, disputas crescentes entre cristãos e muçulmanos, exacerbadas pela presença de refugiados palestinos, minaram a estabilidade da república. A hostilidade entre os grupos cristãos e muçulmanos levou a uma guerra civil e a intervenção armada (1976) pela Síria. As atividades da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), levaram à invasão e ocupação israielita (1976), da parte sul do Líbano. Uma força de paz da ONU tentou sem sucesso estabelecer uma zona intermediária. Em 1982, Israel promoveu uma invasão militar que provocou a saída de palestinos. As forças de paz da ONU retornaram aquela região quando houve o massacre de civis muçulmanos em Sabra e Chatila, realizado pela milícia falangista cristã na Beirute Ocidental, ocupada por Israel em represália pelo assassinato do presidente Bachir Gemayel por falangistas palestinos. A Síria interveio novamente em 1987. Israel criou o Exército do Sul do Líbano e ocorreram cerca de vinte invasões aéreas israelitas durante o ano de 1988.
No mesmo ano, a administração libanesa cindiu-se com o fim do mandato de Amin Gemayel, irmão de Bachir, e o país passou a ter dois primeiros-ministros ( o sunita Selim Hoss, que era o primeiro-ministro de fato e de direito de acordo com a Constituição e o cristão general Michel Aoun, indicado por Gemayel) e nenhum presidente. Em 1989, foi negociado um acordo na Arábia Saudita (Acordo de Taif), nele o domínio maronita no governo deveria ser reduzido. Apesar da relutância, uma frágil paz foi estabelecida sob a proteção Síria que foi formalizada por um tratado em 1991. A tensão no sul do país continuou, com ataques guerrilheiros radicais do Hezbollah, apoiados pelo Irã, contra o Exército do Sul do Líbado, apoiado por Israel.
Em 1996, agressões israelitas provocaram a intervenção dos Estados Unidos e da França. Com a participação da Síria, do Líbano e de Israel, foi aberta uma negociação que ficou conhecida como "entendimento de Abril" que reconheceu o direito de resistência contra a ocupação do exército israelita e a milícia que colabora com ele dentro do território ocupado, com as devidas salvaguardas da população civil e da infra-estrutura do país. A resistência libanesa obedeceu o "entendimento de Abril" não violando os seus termos. O que tem ocorrido desde então são acções de legítima defesa da resistência libanesa contra a ocupação que causaram o descontrole do exército israelita, o qual começou a perpetuar violentos e desesperados ataques contra o Líbano, como os do dia 8 de fevereiro de 2000.

PROJETO SOU LIBANÊS – O QUE É?

É uma campanha criada para facilitar o registro de “Cidadania Libanesa” aos descendentes estabelecidos no Brasil.
Existem mais libaneses e descendentes vivendo no Brasil, do que no próprio Líbano. Porém, a maioria deles possui apenas a cidadania brasileira.
Por este motivo, criamos a oportunidade de conquistar a dupla cidadania, recebendo todas as orientações através do Projeto Sou Libanês, que não cobra nada por este serviço.
De qualquer parte do Brasil, você pode pedir auxílio à nossa central, para conseguir efetivar o seu registro e de sua família.

Dança do Ventre - Uma Dança Milenar

A dança do ventre é uma dança Milenar, e foi praticada por sacerdotizas no antigo Egito. É uma dança que cresce no mundo todo. A procura das mulheres por esta dança evidencia o renascer da força feminina no universo e porque tantas mulheres envolvidas com o estudo da magia natural procuram a dança., para aquelas que não acreditam, a procura também aumentou para que as mulheres procurassem resgatar sua feminilidade ou simplesmente dançar esta dança que mexe com nossas fantasias.

Origem da dança do Ventre

Dança do ventre foi um nome dado pelos franceses, para os americanos, Belly dance. No oriente chama-se Raqs el Sharke, que quer dizer dança do leste. A origem da dança do ventre é até hoje um mistério. A versão mais aceita entre os profissionais da área e antropólogos são os rituais de fertilidade realizados no Egito. Porém, alguns apontam para a Mesopotâmia o nascimento desta dança :
" Embora a dança seja comumente associada ao Egito e Arábia, as notícias mais antigas sobre o tema vêm da Mesopotâmia, ali, as mulheres dançavam em louvor à Grande Mãe, que ganhou nome de Inana entre os sumérios, Ishtar entre os Assírios babilônicos e Astarte entre os cananeus e fenícios- todas elas ligadas a fecundidade, vegetação e ao amor "

Revista Planeta - Setembro 1999

Ou ainda: " A dança do ventre é um ritual sagrado anterior à mais antiga civilização reconhecida históricamente, a dos sumérios em 6.500 a.C. ... Os sumérios que chegaram por volta de 3.500 anos a.C. às mesmas terras, vindos da Ásia Central - também reverenciavam a Grande Mãe, que se manifestava sob a forma da deusa Inana."

Revista Mais Vida - Fevereiro1996

Estes rituais de fertilidade podem ser encontrados em todas as culturas primitivas. Sabemos, através das pesquisas que a dança surgiu destas manifestações religiosas, porém, não podemos afirmar que dentro de todas estes rituais dos diferentes povos, a coreografia utilizada tenha sido comum e igual a dança do ventre que conhecemos hoje. Devido a isso, é errado dizer que a dança do ventre surgiu destes rituais de fertilidade. Porém, históricamente sabemos da invasão árabe no Egito e, como são eles os responsáveis por sua propagação, podemos afirmar então, que ela surgiu dos rituais de fertilidade realizados no Egito. Aproximadamente no ano 5.000 a.C (segundo papyros e hieroglifos em pedra), a dança era praticada por sacerdotizas nos templos em honra a deusa Mãe Ísis, pedindo fertilidade para as mulheres, animais solo, etc. As sacerdotizas dançavam para que os sacerdotes entrassem em transe e, na época de plantio, era comum o ato sexual entre eles como um ritual. Encontra-se ainda relatos sobre a origem dança do ventre no Egito criada por um escravo africano chamado Bes em homenagem a Hathor, outra deusa mãe. Esta era associada a fertilidade da terra.

Uma outra versão da dança no Egito é, segundo Regina Ferrari, os fenômenos da natureza terem sido associados a origem divina pelos antigos egípcios. Estes não compreendiam as alternâncias do dia e da noite e acreditavam que, no céu, vivia Nut, uma grande Deusa protegendo a Terra e parindo de seu ventre o Sol todos os dias e a Lua todas as noites. Mais tarde, a crença expandiu-se para as deusas Hathor, a mãe Vaca e Ísis, a deusa da Lua. Nos rituais em homenagem às deusas, segundo ela, nos templos de Ísis , eram praticadas danças que simulavam, através de movimentos e ondulações no ventre, a origem da vida. Sobre Ísis encontramos hierogfos gravados em pedra e seu santuário em Dendera e um templo na ilha Filas, onde sacerdotizas ainda resgatam seu culto. A religião da deusa foi a maior e mais antiga religião, praticada por povos primitivos. Segundo relatos de livros sobre este tema, a Deusa foi a divindade suprema durante 30.000 anos, reverenciada e conhecida sob inúmeras manifestações e nomes, em todas as culturas, originando as lendas e os mitos conforme os lugares e períodos de seus cultos. Segundo Claudia Cenci (professora dança do ventre de O Clone), Toda a dança sempre foi em algum momento um ritual religioso e desenvolveu-se para personificar os valores das culturas a que pertencia. Com o enfraquecimento do culto à Ísis a dança do ventre foi perdendo seu caráter sagrado e passou a servir como atração em palácios e festas populares. Por volta do ano 650 d. C. os árabes invadiram o Egito e à dança do ventre eles acrescentaram seu caráter festivo, tomando-a como costume e sinal de celebração e sorte em suas festividades em geral.

LUTO - Fiz especialmente para você

A ausência da presença, machuca e fere o coração.

Cicatrizes que se abrem facilmente,mais que se fecham com a recordação.

Nunca esperamos um adeus,e mesmo que venhamos a dizer ou ouvi-lo,que não produzam em nós, um sentimento de perda total,falta de força ou coragem.

Mesmo que seja sentida dolorosamente,essa perda de convívio é superada pela alegria das lembranças,que estarão cada vez mais vivas em nossas mentes,e marcadas com carinho em nossos corações.

Apesar da imensa solidão que sentimos no íntimo,uniremos forças para estarmos sempre felizes, pois,sem dúvida,estaremos sendo lembrados pelas mesmas pessoas em que estamos pensando neste exato momento,com as mesmas alegrias e SAUDADE...

DESCANSE EM PAZ!!!

Religião dos árabes - História da religião dos árabes

Islamismo

O islã é uma das mais importantes religiões mundiais (a população muçulmana é estimada em mais de 935 milhões), originária da península da Arábia e baseada nos ensinamentos de Maomé (570-632), chamado o Profeta. Segundo o Alcorão, o Islã é a religião universal e primordial. O muçulmano é um seguidor da revelação divina contida no Alcorão e formulada pelo profeta Maomé. Já que, no Alcorão, muçulmano é o nome dado aos seguidores de Maomé (Alcorão 22,78), os muçulmanos sentem-se ofendidos quando são chamados de maometanos pois isto implica a idéia de um culto pessoal a Maomé, proibido no Islã.

Os muçulmanos consideram a Caaba, ao centro da grande mesquita de Meca, o lugar mais sagrado da Terra. A tradição muçulmana diz que os patriarcas Abraão e Ismael construíram o santuário sobre os primeiros alicerces postos por Adão. Todos os muçulmanos do mundo rezam nesta direção e, todos os que não tiverem um sério impedimento, deverão peregrinar à Meca, pelo menos uma vez na vida. Esta imagem mostra a cerimônia na qual os peregrinos devem beijar a Pedra Negra (Caaba). Os fiéis permanecem neste lugar vários dias, celebrando rituais.

Doutrina e prática

As duas fontes fundamentais da doutrina e da prática islâmicas são o Alcorão e a sunna (conduta exemplar do profeta Maomé). Os muçulmanos consideram o Alcorão como a palavra "incriada" de Deus, revelada a Maomé através de Gabriel, o arcanjo da revelação. Os islamitas acreditam que Deus, e não o Profeta, é o autor destas revelações. Por isto, o Alcorão é infalível. O Alcorão contém as revelações transmitidas a Maomé durante os quase 22 anos de sua vida profética (610-632). A segunda fonte essencial do islã, a sunna ou exemplo do Profeta, é conhecida através dos Hadith, recompilação de tradições baseadas no que disse ou fez o Profeta. Ao contrário do Alcorão, os Hadith não são considerados infalíveis. O monoteísmo é uma matéria central para o Islã: a crença em um Deus (Alá), único e onipotente. Deus desempenha quatro funções fundamentais no Universo e na humanidade: criação, sustentação, orientação e julgamento, que se conclui com o dia do Juízo, no qual a humanidade será reunida e todos os indivíduos serão julgados de acordo com seus atos. Deus, que criou o Universo por absoluta misericórdia, é obrigado também a mantê-lo. A natureza é subordinada aos homens que podem explorá-la e beneficiar-se dela. Todavia, o último objetivo humano consiste em existir para o "serviço de Deus". No que se refere à prática islâmica, cinco deveres — conhecidos como os "pilares do Islã"— são fundamentais: – profissão da fé ou testemunho; "Não há nada superior a Deus e Maomé é seu enviado". Esta profissão deve ser feita, publicamente, por cada muçulmano pelo menos uma vez na vida. – cinco orações diárias. Durante a oração, os muçulmanos olham em direção à Caaba, em Meca (Makka). Antes de cada oração comunitária, é feita uma chamada pública, pelo muezim, a partir do minarete da mesquita. – Pagar o zakat (óbolo), instituído por Maomé. – jejum no mês de Ramadã. – peregrinação à Caaba, em Meca. Todo muçulmano adulto, capacitado fisicamente e dotado de bens suficientes, deve realizá-la pelo menos uma vez na vida. Além destas cinco instituições básicas, o Islã impõe a proibição do consumo de álcool e carne de porco. Além da Caaba, os centros mais importantes da vida islâmica são as mesquitas.

Islã e sociedade

O conceito islâmico de sociedade é teocrático, sendo que o objetivo de todos os muçulmanos é o "governo de Deus na Terra". A filosofia social islâmica baseia-se na crença de que todas as esferas da vida constituem uma unidade indivisível que deve estar imbuída dos valores islâmicos. Este ideal inspira o Direito islâmico, chamado sharia, que explica os objetivos morais da comunidade. Por isso, na sociedade islâmica, o termo Direito tem um significado mais amplo do que no Ocidente moderno secularizado, pois engloba imperativos morais e legais. A base da sociedade islâmica é a comunidade dos fiéis que permanece consolidada no cumprimento dos cinco pilares do islã. Sua missão é "inspirar o bem e proibir o mal" e, deste modo, reformar a Terra. A luta por este objetivo tenta se concretizar através da jihad (guerra santa) que, se for necessário, pode englobar o uso da violência e a utilização de exércitos. A finalidade prescrita pela jihad não é a expansão territorial ou a tomada do poder político, e sim a conversão dos povos ao Islã.

História do Islã

Na época de Maomé, a península da Arábia era habitada por beduínos nômades — dedicados à criação de rebanhos e saques —, e pelos árabes que viviam do comércio. A religião dos árabes pré-islâmicos era politeísta e idólatra, embora existisse uma antiga tradição de monoteísmo. Maomé foi precedido por oradores monoteístas, mas com pouco êxito. Pertencente ao clã Haxemita, da tribo beduína Curaichita, Maomé iniciou seu ministério aos 40 anos, quando começou a pregar em Meca, sua cidade natal. Depois de quatro anos, convertera cerca de 40 pessoas. Hostilizado pelos outros habitantes que viam naquele discurso monoteísta uma ameaça aos lucros obtidos com as caravanas que paravam em Meca para reverenciar ídolos locais, Maomé acabou fugindo para Medina, em 622. A partir deste acontecimento, conhecido por Hégira, inicia-se o calendário islâmico. Na ocasião de sua morte, em 632, Maomé já era o dirigente máximo de uma religião que ganhava poder com grande rapidez. A primeira escola importante de teologia islâmica, a mutazilita, surgiu graças à tradução das obras filosóficas gregas para o árabe, nos séculos VIII e IX, e ressaltava a razão e a lógica rigorosa. A questão da importância das boas ações continuava, mas a ênfase principal era na absoluta unicidade e justiça de Deus. Os mutazilitas foram os primeiros muçulmanos a adotar os métodos filosóficos gregos para difundir suas idéias. Alguns de seus adversários utilizaram os mesmos métodos e o debate resultou no movimento filosófico islâmico, cujo primeiro representante importante foi al-Kindi (século IX), que tentou conciliar os conceitos da filosofia grega com as verdades reveladas do islã. No século X, o turco al–Farabi foi o primeiro filósofo islâmico a subordinar revelação e lei religiosa à filosofia. Defendia que a verdade filosófica é idêntica em todo o mundo e que as diversas religiões existentes são expressões simbólicas de uma religião universal ideal. No século XI, o filósofo e médico persa muçulmano Avicena (Ibn Sina) conseguiu a mais sistemática integração do racionalismo grego com o pensamento islâmico. Averroés, o filósofo e médico ibero-muçulmano do século XII, defendeu os conceitos aristotélicos e platônicos e converteu-se no filósofo islâmico mais importante da história intelectual do Ocidente. A estagnação da cultura islâmica depois da Idade Média resultou em uma renovada insistência no pensamento original (ijtihad) e nos movimentos de reforma religiosa, social e moral. O primeiro deste tipo foi o wahabita, nome dado em homenagem a seu fundador Ibn Abd al-Wahhab, que surgiu na Arábia, no século XVIII, e converteu-se no líder de um grande movimento que se integrava com as ramificações do mundo muçulmano. Outros reformistas islâmicos foram marcados por idéias ocidentais como Mohamed Abduh ou Mohamed Iqbal. Embora as idéias modernas estejam baseadas em interpretações plausíveis do Alcorão, os fundamentalistas islâmicos opuseram-se fortemente a elas, sobretudo a partir de 1930. Não são contra a educação moderna, a ciência e a tecnologia, mas acusam os reformistas de difundirem a moralidade ocidental. Por fim, o ressentimento que os muçulmanos sentem pelo colonialismo ocidental fez com que muitos deles relacionassem às culturas do ocidente tudo que seja sinônimo e representação do mal.